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  • 意在诗外——虚云峨眉山诗臆释

    进犯粤北,湘桂之间成为战场。所谓“道理梗阻”,应即此之影响。到1942年底,虚云受邀赴重庆主持大悲法。峨眉山佛教团体遂再起诚意,礼请虚云来山。《佛化新闻》1943年1月28日以《峨眉诸山发起欢迎虚云老和尚赴峨》为题报道:   峨眉山佛教暨诸山,闻虚云老和尚锡杖莅渝,特发起欢迎老和尚赴峨弘化,已推荐代表演观法师等至渝迎请老和尚赴峨。现法师等正准备行装,约日内起程云。[[31]]  但最后仍未成为...

    段玉明

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  • 虚云和尚的规约思想对现代僧团建设的指导意义

    寺、广东曲江曹溪南华寺、广东乳源云门大觉寺、江西永修云居山真如寺等。他改组中国佛教,成立中华佛教,创立鼓山佛学院培养僧才,重振禅宗祖风,制定丛林清规,率众参加劳动,农禅并举。他德高望重,四众弟子...禅师首创,旨在建立禅宗规范,却为后世各宗各派所共同遵守。   没有规矩,不成方圆。一个团体没有制度,就变成一盘散沙;有了可行的制度,才能更好地规范化发展。对中国佛教僧团的管理,千百年来一直依赖两大...

    牛延锋

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  • 虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想

    制定了《客堂规约》、《云水堂规约》、《禅堂规约》、《戒堂规约》、《大寮规约》、《浴室规则》、《农场组织简章》、《学戒堂规约》、《水陆法念诵执事规约》等一系列规章制度振兴佛教。   2、不顺大流,而...渣滓,严戒律清规,以增大众的信仰。   理由:佛教的精义广大 圆融,超越一切,决非一般所想象的指摘的那样卑下。但多少年经过多少人依托附会,连教内人也多模糊含混,闹成玉石不分,为人轻视。不但道门那些...

    胡孝忠

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  • 虚云老和尚一生中的难事奇事

    恰李根源的心愿所造成的后果。 二十四奇八哥念佛 中华民国元年(岁次壬子七十三岁)老和尚在云南组织佛教分会,是年在佛教中有乡人送来一个八哥鸟放生,该鸟已能说话,老和尚说皈依后教他念佛,即不吃荤,非常...谢去,后不敢扰。乡中耆老,说后山有老狐藏身。 四十七奇绯桃璀璨 民国三十五年(岁次丙戌一百有七岁)七月七日为抗战一周年纪念日,国民政府通令全国寺院诵经,追荐阵亡将士及死难人民。粤省佛教推派代表赴云门...

    佚名

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  • 神圣化还是世俗化——佛教慈善何去何从?

    遭受批评;坚守传统、甚至表现出浓厚的复古主义和迷信主义气氛的,受到肯定。在这种背景之下,中国的佛教很难与时俱进,只越来越落后。   实际上,现代人间佛教建设最为先进的台湾佛教界,早就开展过以拍卖...纯真的信仰,是宗教慈善魅力之所在,是佛教慈善持续发展的根本。   我们知道,证严法师创建的台湾慈济功德中国佛教慈善事业最成功的范例我们知道,证严法师创办慈济之初,靠自己在寺里每天增做一双婴儿鞋的所得...

    不详

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